刘琪（1692-1774），字治成，号仙芝，因14岁万里寻亲而声名远播，人称“刘孝子”，事迹经礼部尚书沈德潜（字碻士，号归愚，谥号文悫，江苏苏州人）题诗予以歌颂后载入诸多文献。
光绪《365体育app安装_beat365体育亚洲入口_bt365网站县志》卷之六（中）“孝友”记载：“刘琪，字治成，性至孝，寻亲事见杨芳《刘孝子传》。又性好施与，凡盐米衣药，遇岁歉，尝竭力捐助。庙宇、桥梁、道路之属，亦捐资创建。乾隆二十五年（1760）邑火，琪居宅独存，年八十九（按：应为八十二）乃卒，人皆以为孝义之报云。道光中，琪裔孙晸昌请于朝，奉旨建坊，入祀忠孝祠。”
道光二十二年（1842），刘琪的玄孙刘晸昌（字蓉初，号仲寅）任广东南韶连道道员时，请旨建坊入祠。为把高祖的美德发扬光大，刘晸昌不仅嘱请名宦作传，还作诗歌颂祖德，继承优良家风。
嘱请名宦作传
乾隆十五年（1750），365体育app安装_beat365体育亚洲入口_bt365网站知县凌均（苏州举人）将“广惠祠”改建为“城隍庙”，“捐俸鼎新，上舍刘琪等互相劝输，共得银若干，重建山门、鼓楼，拓地改建后殿，增置两庑”，此后，“顺天董公（朱英）来治兹土，捐资为倡，刘琪等益踊跃从事，募众庀材”（吴纪《重建城隍庙碑记》），城隍庙得以建成。
乾隆十六年（1751），礼部侍郎沈德潜〔乾隆二十二年（1757）加礼部尚书衔〕听观风使者讲述刘琪寻亲的事迹，遂作诗纪其事予以歌颂。果勇侯杨芳（字诚村，谥号勤勇，贵州松桃人）在《旌表孝子刘治成先生家传》里云：“礼部尚书长洲沈文悫公歌诗纪其事，从而和者甚众，人皆曰‘刘孝子’。”
《旌表孝子刘治成先生家传》（光绪《365体育app安装_beat365体育亚洲入口_bt365网站县志》改作《孝子刘琪传》）详细叙述刘琪艰苦寻亲的过程及建坊入祠的原委：“今侍御史晸昌，先生元孙也，始以先生孝行闻于朝，敕下巡抚覆按，既得实，乃命有司坊其县而祠祀焉。”从“侍御与予世旧相善，又乡人也，属为《家传》，执笔叙次，慨乎有余慕焉”判断，《旌表孝子刘治成先生家传》为刘晸昌请杨芳所作。
清朝诗人钱仪吉（字蔼人，号衎石，浙江嘉兴人）曾代张布政作《旌表孝子刘仙芝先生家传》（《衎石斋记事稿》续稿卷八），内容与《旌表孝子刘治成先生家传》相差无几。仔细比较两文，钱仪吉之文是在杨芳的基础上仅作几处修改和润色而成，且文中有两处错误：一是将传主“号仙芝”误作“一字仙芝”；二是将地名“云南国舅厂”（刘晸昌在诗歌《丁未住省，用〈秋兴八首〉韵写怀》里自注“高祖云南国舅厂寻亲”）误作“京师之国舅厂”。
刘琪寻亲的经历十分艰辛，“则先求之滇，足迹几遍百濮地，不得，则之蜀、之楚，西逾桂林，北走秦陇，出入修岭穹谷、蛇虎无人之乡，蹈不测之渊，险阻寒饿，屡濒于死，终已不顾。”“悲思凄怆，为诗四十章传于人，冀有闻而来告者，则又之吴越、之齐鲁、之燕赵。如是十年，遇父于国舅厂。”杨芳由是赞曰：“先生家居时岁饥，出家粟以食饿者，全活无算。火灾亦如之。修建学宫及书院，造舆梁，平治道涂，好行其德者多矣。他人举一端皆可传，先生纯孝，余皆末节也。故予不具述，掇其大者着于篇。”
清朝学者龙启瑞（字翰臣，广西临桂人）与刘晸昌交情甚笃。道光二十四年（1844）五月，龙启瑞再次赴粤，任广东乡试副考官，负责校对和阅卷工作。此次考试的主考官为何桂清（字丛山，号根云，云南昆明人），系刘晸昌的亲家；刘晸昌负责“监试”。乡试完毕，同年十月壬寅，龙启瑞过韶州。刘晸昌在广东南韶连道官署设宴为何桂清、龙启瑞饯行，端出《刘孝子传》共读。龙启瑞读后深受感动，遂作《书〈刘孝子传〉后》（《经德堂文集》卷二），给予高度评价。其文曰：
天下事未及为而逆料其不成，与姑试为之而冀其成之有以相报，皆其事之必不成者也；其偶成者幸耳。若仁人孝子之于其亲则不然。舜之于瞍也，夔夔齐栗，未尝料瞍之烝乂也，尽吾心焉耳矣。周公于武王之疾，至策祝以身代，天性之爱迫于事之无如何，而情有不能已也。以余观古孝子于其亲险难之事，势处危绝，人皆以为无可幸，而孝子者独不忍几微之无可幸而遂置之，其成也亦适如其志以相报，是不可谓天也、人也。
黔刘孝子寻亲事，始于长洲沈文悫集中，读所作歌，今于仲寅观察处见其《家传》，愈有以知其详，而余向者之言益信。夫孝子以弱龄寻父万里外，又无亲戚故旧、好义如古豪侠者辅翼而左右之，卒备历艰苦，必得其亲以归，此直可谓无凡人之见存于中者矣。其能屏绝夫众人之见者，乃能有以自尽其心而全乎其为人者也。人之尽而与天合，则彼之能得其亲者，非天之所能主也。古忠臣义士所以致身竭力而事终以济者，盖未有不出于此者矣。或曰：孝子出辄有异人相之，若为之导引者。然此则世俗传疑之说，在天佑纯孝之人，容或有之，而非儒者之所敢信已。
清朝文学家陈康祺（字钧堂，号蹈士，浙江鄞县人）研读清朝学者李元度（字次青，湖南平江人）的《先正事略•孝义门》后，对文中未载刘孝子的事迹甚为遗憾，谓“《先正事略·孝义门》载近世孝子寻亲远道，备历诸艰，至十余人之多，或负骨归葬，或奉以还乡，诚感神明，卒遂其志。然考其出门，年皆在二十、三十，独康熙间365体育app安装_beat365体育亚洲入口_bt365网站刘孝子以十四龄童子，至性勃发，只身孤行，阅十年之久，足迹遍天下，果得其父于万里之外，奉之以归。其事尤旷绝千古，而李氏事略未及采，亦一阙也（按：李氏所失载远道寻亲，如钱塘陆寅、单父刘宏甲、山阴杨宾、溧阳潘天成辈尚多）。”他根据钱仪吉的《旌表孝子刘仙芝先生家传》作《刘孝子》，对刘琪寻亲的经历进行详细描写并给予高度赞扬：“天祚完人，国旌至行，食报之厚，理极寻常。顾夷考《二十四史》《独行》《卓行》诸传中，如彼其纯且挚者，几人哉？几人哉？”
请旨建坊旌表
刘琪十四岁寻亲的孝行感天动地。道光二十二年（1842），刘晸昌任广东南韶连道道员时，向道光皇帝请旨建“孝子坊”，旌表高祖刘琪的孝行。得到恩准后，刘晸昌在365体育app安装_beat365体育亚洲入口_bt365网站城建坊，并作诗《纪恩》：“汉家孙祖本英雄，累世身名论孝忠。南海花骢原拱北，西曹绣豸才来东。天将大用我无福，族未小康运亦穷。领袖柏台年独少，近臣久已侍宸枫。”首句自注：高祖起家，光武中兴。刘晸昌的姻亲邱煌（字叔山，号闇甫，晚号曼叟，官至湖北粮储道）在诗歌末尾导窾云：“五六句蕴然性真，洋溢楮墨，余亦细腻熨帖。”在天头批郤曰：“二语工力悉敌，南北东西，谁辨如此。连用二句，语平意侧，想见亲睦雅谊。”
刘晸昌得到道光皇帝赏识，仕途亨通，“未届京察，均蒙特简”。刘晸昌任军机章京时，蒙道光皇帝“赐参赐膳”，后蒙特简外放广东南韶连道，因功“赏还顶戴”。他后来在诗歌《纪恩》里回忆道：“同效钞胥十六人，赐参赐膳沐皇仁。海疆扰攘劳宸虑，天语温谆勉近臣。厪念民依思仰体，讲求吏治愧分巡。钦承大统皆圣贤，共庆万年有道春。”刘晸昌赴广东上任前请训，道光皇帝训勉备至，对其寄予殷切嘱托：“朕知尔是军机章京出身，由云南改放广东，尔知朕意否？”刘晸昌叩谢道：“海疆多事，臣实心实力，不敢辜负天恩。”（《纪恩》自注）刘晸昌将道光皇帝劝勉之语记于着述，并将其悉数附载，足以证明其对君主的拳拳之忠心。
道光皇帝对刘晸昌的才能非常赏识，第二天在面谕补缺长沙的雷侍御时说：“尔认识昨日所放道员刘晸昌否？此都察院人才也。”雷侍御即向刘晸昌说起此事，“晸昌悚惶涕泣，雷侍御淋淋泪下”。刘晸昌在诗歌《寄前任湖南辰州雷太守》里云：“巡方日下近宸居，渥荷芝纶五色书。侍御未登三载考，小臣犹记万几余。不遗葑菲恩偏重，欲报涓埃愿已虚。圣代于今宽政远，拔茅喜起庆连茹。”道光二十二年（1842）五月二十日，刘晸昌例行上陈奏折《奏为奉旨补授广东南韶连道谢恩事》（藏于中国第一历史档案馆），向道光皇帝谢恩。
刘晸昌因病辞官归里后，因牵涉京控案被革职，“忠邪平分一局棋，关心民事竟衔悲”，并遭受时人非议，“叠遭众怨谤疑候，况值流言风雨时”（《丁未住省，用〈秋兴八首〉韵写怀》），心中郁愤不平，直到10余年后才释然，犹念道光皇帝的知遇之恩，遂作诗《纪恩》：“重重夙愿已全消，不废懿亲遗训昭。十载去年慈母恨，一朝奇遇主恩邀。苍生待命关吾分，白水盟心答圣朝。大府陈书劳必录，登城意气快凌霄。”
刘琪孝子坊建在365体育app安装_beat365体育亚洲入口_bt365网站何处？又是什么样子？据贵州省文史研究馆馆员吴长生老师考证，刘琪孝子坊立在365体育app安装_beat365体育亚洲入口_bt365网站城镇南门内镇南路与顺城街交汇之处，材料为石质，四柱三间五楼，雕工十分精细。上世纪30年代因交通需要移至水井坡，“文革”期间被推倒，后挪用作地基。1989年，吴长生老师还在一户人家的后院石墙上发现牌坊部件，其中一石分明雕有“刘琪孝子”四字（《论孝行文化及刘琪孝子的人文价值》）。
研究地方志的365体育app安装_beat365体育亚洲入口_bt365网站资深文化人翟显长老师在《“十四寻亲”孝子坊》里详细介绍其情况，“上面两层大横梁都用整块巨型长石雕成，空花龙凤鸟兽图案精致优美”，“四根雕龙大柱，正面、背面共4副对联，都由当时的名臣显宦撰写，书法精工雅致，联语隽永富有内涵”。
刘琪孝子坊的4副对联是何内容呢？《365体育app安装_beat365体育亚洲入口_bt365网站古今人物名录（上册）》收有刘琪传记，其内容根据杨芳的《旌表孝子刘治成先生家传》整理而成，编者在末尾云“河南汤阴知县所赠联语”，联曰：“有志竟成，挚补两间缺陷；独往不惧，能持万古纲常。”此联未注明出处，就连“汤阴知县”的姓名也未写清楚，这会不会“张冠李戴”？由于岁月久远，记忆不确在所难免，姑且存此以备将来详加考证。
近读解维汉先生编纂的《中国牌坊书院楹联精选》（2007年4月陕西人民出版社出版），无意之中读到“365体育app安装_beat365体育亚洲入口_bt365网站刘孝子坊旌表”的两副对联，真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。一副为清朝重臣穆彰阿（字子朴，号鹤舫，满洲镶蓝旗人）所题，联曰：“德行不胜书，所尤异者，能使百世之心，咸感天真之性；耄期犹追远，可谓孝矣，宜其九重恩眷，首端风化之源。”另一副为清朝中后期的重要耆臣潘世恩（字槐堂，号芝轩，谥号“文恭”，江苏苏州人）所题，联曰：“髫龄寻亲，遍偌大乾坤，蓦相逢在心头方寸捷路；皓首庐墓，问谁非人子，苦厮守只天下一个痴儿。”这两副对联，上联写刘琪寻亲的孝行，下联写刘琪为父母居丧尽礼、庐墓三年的事迹，为365体育app安装_beat365体育亚洲入口_bt365网站留下珍贵的文献资料。根据内容推测，此两联分别为牌坊正面、背面中间两根立柱上的楹联。
作诗赞颂祖德
刘晸昌不仅为高祖请旨建坊，还作诗《纪高祖寻亲》，歌颂高祖万里寻亲的感人事迹。邱煌批郤曰：“通首叙述祖德，简括不支，写得淋漓沉郁，足以惊风雨而泣鬼神，洵可当一篇独行传读也。”
纪高祖寻亲
艰难卓绝葆天真，一片精诚泣鬼神。
独向长途栖雨雪，只将至性祷星辰。
青天搔首音难问，血泪从心会有因。
歧路关山悲少子，他乡岁月老灵椿。
阴连乔梓谁为主，卧入云烟寄此身。
十载风霜孤枕梦，百年孝友一家春。
两楹俎豆光前烈，亿代馨香冠等伦。
表宅旌庐天眷渥，荣标绰楔贲丝纶。
诗中的“绰楔”代指牌坊，“丝纶”代指圣旨，意为皇帝对高祖的孝行予以旌表。“表宅”为何意？乾隆年间，苏州举人凌均任365体育app安装_beat365体育亚洲入口_bt365网站知县时，为旌表刘琪的孝行，曾向刘琪赠送“至性过人”的匾额。
刘琪孝子故居在何处呢？据吴长生老师考证，该故居在今七星关区中华北路祖家龙门，位于陕西庙左侧10米小巷，石板路步入即为故居大门。大门为石制，净高2.78米、宽2.2米、厚85公分。梁坊上是土坯接砌的短墙，白石灰糊平，塑以边框，中间堆塑四个擘窠大字“念切海国”。门柱阳刻一副精美对联：“祖武箕裘皇猷黼黻；家声麟凤□□□□（按：此四字为砖头掩盖）。”大门背面与“念切海国”相对处是一块木匾，上书擘窠大字“至性过人”，上署“治成先生优行”，下署“知县凌均拜题”。从这副楹联的内容来推断，上联应为“祖武箕裘家声麟凤”，下联应为“皇猷黼黻国器圭璋”（被砖头掩盖的四字为“国器圭璋”），意思是说，继承祖德，家声好比麒麟凤凰；在朝为官，拥有无数贵重玉器，寄寓着对后世子孙的谆谆教诲与殷切期望。为什么门联会发生这样的错误呢？刘琪孝子故居后来数次易主（现为祖家龙门），在修缮时工匠将门柱条石安装错误，至今仍有四个字被砖头掩盖。
作为“刘孝子”之玄孙，刘晸昌继承家学、永守箴规，为官勤勉清廉，所到之处均政绩显着，去后仍留官声。任职期间，韶城匪患猖獗，他率领官兵前往剿灭，不幸身中毒箭，因此辞官归里养病。咸丰二年（1852），刘晸昌已离粤东十年，收到广东巡抚叶名琛（字昆臣，湖北汉阳人）寄来的书信，称“余尚有官声”，遂作诗《寄叶昆臣爵帅同年》，第二首诗云：“春明把袂话杯前，共说座中有大贤。袖领戎曹欣步接，名高兰谱幸叨联。书笺尚道官声好，海国犹余宦梦缘。潦倒此身非不惜，残瘥久抱恨难痊。”365体育app安装_beat365体育亚洲入口_bt365网站
▲凌均对刘琪的品行赞曰“至性过人”并刻匾相赠（聂宗荣 摄）
刘晸昌秉承家风，为人正直善良，为子尽孝，把高祖的美德发扬光大。他在诗歌《谢马军门赠宝剑（其三）》里云：“扁鹊岂真有夙缘，汉家三尺早光前。何殊流矢毒阴中，我命于今亦在天。”道光二十七年（1847），刘晸昌暂住贵阳清镇，作诗《丁未住省，用〈秋兴八首〉韵写怀》，直抒胸臆。他在第八首里云：“初颁简命是东迤，历尽山陂又水陂。玉璧珍来席上器，珊瑚搜遍海中枝。事功德业独彪炳，吏治民生待转移。指点寻亲国舅岭，忠臣孝子大名垂。”邱煌批郤曰：“君亲民物之怀，不以时势之万难而或忘，而又必假前辈之懿则以抒之，词极和顺，意极周详，确是八首结局。”
刘晸昌“乐善好施，力能任者虽疏远亦不漠视，于贫困小民尤加意惓惓”，即使身处逆境和低谷，也始终铭记高祖遗德做人行事。道光二十九年（1849），365体育app安装_beat365体育亚洲入口_bt365网站城发生饥荒，刘晸昌“出粟赈济四方，就食者甚多”。咸丰五年（1855），遵义杨龙喜率领农民起义军攻打365体育app安装_beat365体育亚洲入口_bt365网站城，刘晸昌“不惜重资，共守城垣”，保护城池安然无虞（潘铎《刘观察仲寅先生传》）。
刘琪孝子十四寻亲的故事，历来为乡党品评。刘晸昌在诗歌《粤东寄祝母寿》里，云“祖德寻亲苦，乡党留品评。九重旌孝行，家道有时亨。”365体育app安装_beat365体育亚洲入口_bt365网站进士周范（字式斋，号小蓉，一号鹤生）在《孝妇刘黎氏传》里云：“吾毕曩有孝子焉，曰‘刘治成’。先生万里寻亲，三年庐墓，邑之人至今乐道之。越百余年，而复有刘母黎孺人。”1934年，贵州辛亥革命元老周素园先生有感于刘琪的事迹，应邀为后世子孙珍藏先祖的《刘孝子遗诗》作跋。遗憾的是，《刘孝子遗诗》已难觅踪迹，就连周素园的《〈刘孝子遗诗〉跋》也难以见到。
七星关区有“贵州长寿之乡”的美誉，刘琪的孝行至今仍有人文价值和启示意义。吴长生老师认为：“刘琪孝子十四寻亲的故事体现中华民族的敬老孝亲传统美德，彰显中华民族不畏艰难、百折不挠的精神标识。”“刘孝子”的事迹在七星关区至今仍为市民称颂。
