彝族是中国的56个民族之一，也是一个古老、优秀和奋斗的民族。彝族主要分布于祖国的西南地区，从彝族共祖希姆遮在公元前1055年率实索部与部分羌、卢、仆人等，由西姆古嘎（今西安）南下入居“卢”（今滇东北、川南、黔西北一带）以来，已经历了3000多年的奋斗历史，发展成为一个以“卢鹿部”为主体的强盛民族，而且和其他兄弟民族一起推动了中国人类社会的文明进步和发展进程。位于黔西北的水西彝族土司就是这一民族中的一个在贵州、西南乃至中国历史上颇具影响力的彝族支系。

365体育app安装_beat365体育亚洲入口_bt365网站试验区投资6000多万元恢复重建的“贵州宣慰府”，随着大型电视连续剧《奢香夫人》的热播，成为了宣传贵州彝族独特历史文化的着名旅游景点。（黎万钊　摄）

贵州历史上的水西

贵州水西，早在明初就已成为贵州宣慰使陇赞·霭翠这一彝族土司的代名词，人们每每提到水西便会立即想到陇赞·霭翠及其夫人奢香的历史传奇故事。在历史上，彝族共祖希姆遮同样是水西彝族土司最早的始祖。

希姆遮第二十八世孙娄珠武，因嫌原住地滇东北一带山深多兽，曾迁徙至液阁（今四川盆地）居住。娄珠武之孙笃慕俄时，岷江洪流暴涨，液阁水泛成灾，这就是彝族历史文献上记载和彝族民间传说中的“洪水朝天”。因此次水灾，笃慕俄被迫迁回到原祖居地、金沙江右岸滇东北境内，以堂狼洛尼山为中心的广阔地域，从事农耕和牧业生产。笃慕俄在当地“卢鹿部”中娶了三个女人为妻，生下六个儿子，成为以后彝族的“六祖”。春秋战国时期，“六祖”开始分支迁徙，各自向不同的地方扩张。第六祖慕齐齐（又称“默部”）迁徙到今黔西北、黔中、黔西南和滇东北的镇雄一带开疆拓土，奠定基业。建武元年（25）后，慕齐齐第二十一世孙勿阿纳已在黔西北建立起了自己的“方国”，实行严密的“慕俄格君长”宗法政治统治。

蜀汉建兴三年（225）春，诸葛亮率蜀军南征，平定南中（包括云南、贵州、川南和广西西北部）四郡越嶲（今西康）、益州（今云南）、牂牁（今贵州）、朱提（今昭通）的叛乱，勿阿纳第六世孙、平夷（今365体育app安装_beat365体育亚洲入口_bt365网站）彝族君长妥阿哲（汉名“济火”）以维护地方社会安定和彝族利益的政治智慧，蜀兵至，即“积粮通道以迎诸葛”，协助诸葛亮平定南中。南中平定后，诸葛亮从七星关沿秦筑“五尺道”东路北上回成都。在七星关，济火与诸葛亮进行了中国历史上开民族团结先河的第一次“彝汉结盟”，并被诸葛亮代表蜀汉政权封为罗甸王，允许世代执掌罗甸国。今黔西北全境除威宁、赫章外，皆为罗甸国领地。

从秦汉至唐代建立之前，中央王朝在全国（包括少数民族地区）实行“郡县制”，以郡、县作为地方行政管理机构。西南夷地区的平夷县（今365体育app安装_beat365体育亚洲入口_bt365网站），除晋代改设为平蛮郡外，基本没有行政机构的变化。

唐朝建立后，改“郡县制”为“州县制”。因西南夷地区“诸夷杂处”，唐武德三年（620），朝廷对西南少数民族地区实施“羁縻”管理，先后在西南夷地区设置羁縻州（含羁縻小州）300多个，各羁縻州均以当地土酋为长官执行管理，这些羁縻州均隶属于中央王朝在地方设置的官府州、县管理，开始了“以夷制夷”的统治，成为土司制度的雏形。当时，罗甸国地域设置了郝州（今大方南境）、晖州（今织金北境）等八个羁縻州。罗甸国地域各羁縻州均以其管束的各土酋为各州长官。唐代“羁縻州制”开启了贵州少数民族地区政治生活的新时代，对打破贵州封闭、促进贵州与外部交融、推进贵州经济社会发展起到了积极作用。

宋代因袭了唐代的“羁縻制度”，管理机构无所建置，只在皇佑年间把“罗甸国”之名改称“罗氏鬼国”，又叫“罗施鬼国”。

元代以“土司制”代替唐代、宋代时的“羁縻州制”，在西南夷地区设置起了宣慰司、宣抚司、安抚司、蛮夷长官司、军民总管府等一系列土司机构，组成了严密的土司统治系统。至元十五年（1278）闰月，忽必烈设罗氏鬼国安抚司；至元十七年（1280）九月，升罗氏鬼国安抚司为罗氏鬼国宣慰司；至元二十年（1283）七月，改设亦溪不薛（蒙古语“水西”）宣慰司，旋改亦溪不薛军民总管府，以罗氏鬼国大酋阿里任总管。是年，忽必烈在今贵州境内设置“八番顺元路”（又叫“一路八番”）土司管理机构。一路：即顺元路，治所设在今贵阳（古名“黑洋大箐”），机构名称叫“宣慰司都元帅府”，隶属云南行省，下管“八番”。八番：即在贵州境内所设的一个宣抚司、三个土府、九个安抚司和三个长官司的总称。贵州土司制建立后，还以鸭池河为界划分水西、水东分别治理。水西由罗氏鬼国土司总管治理，水东由宋氏治理。至此，“水西”之名载入史册。

明洪武四年（1371），朱元璋废除顺元路宣慰司都元帅府，改设贵州宣慰司。洪武六年（1373），升贵州宣慰司为贵州宣慰使司，任水西总管陇赞·霭翠为贵州宣慰使司宣慰使、水东宋钦为宣慰副使（后改为宣慰同知），宣慰使、宣慰副使均允子孙世袭，治所仍在贵阳。朱元璋还赐陇赞·霭翠汉姓为“安”。至此，元代土司“总管”之谓改为明代“宣慰使”之称，“贵州宣慰使”载入史册。宣慰使霭翠不仅掌管贵州各土司机构，还治理原罗氏鬼国的大片领地，其领地不仅包含了除今威宁、赫章以外的黔西北全境，同时还有今六盘水水城及贵阳修文、清镇等的一部分区域，亦即水西十三则溪48部领地（以鸭池河为界河西十一则溪称“水内”，河东修文、清镇各一则溪称“水外”）。明末，因四川永宁奢崇明和水西安邦彦发动反明的“奢安之变”，事变被镇压后，朝廷把贵州宣慰使司从贵阳搬至水西罗氏鬼国治所，并限制其权利，改称水西宣慰使司，仍由水西安氏任宣慰使，称“水西宣慰使”。

清初，顺治十五年（1658），改设水西宣慰司。康熙三十七年（1698），水西宣慰使安胜祖卒，安胜祖无嗣。康熙四十年（1701），云贵总督王继文正式上疏康熙，请停止土司世袭，康熙遂以“流官（朝廷委轮任）”代替“土官”世袭制，实行“改土归流”。至此，从蜀汉建兴三年（225）起至清康熙四十年（1701）止，经历了67世世袭、1470多年的贵州水西土司历史结束。贵州水西土司是古代中国土司制度历时最长、世袭世代最多的一个土司，贵州水西的历史完整地折射出了古代中国千年土司制度的基本情况，是一部值得后人认真研究的土司史。

水西“巾帼三杰”

贵州水西土司在1470多年的历史长河中，曾经发生过一些在贵州乃至中国历史上都颇具影响的事件，涌现了一些着名的历史人物。蜀汉时期为维护地方社会安定、促进民族团结而协助蜀汉政权平定南中地区叛乱的罗甸王妥阿哲，元末反元暴政的女英雄、水西土司总管阿里之妻奢节，明初为维护地方社会安定、促进民族团结、摄政贵州宣慰使的女政治家奢香，明代中期励精图治、深交王阳明、传播先进文化的贵州宣慰使安贵荣，明末被迫反抗参与发动“奢安之变”的安邦彦，清初举兵协助康熙“削藩”平定吴三桂反清的水西宣慰使安坤之妻禄天香等，他们都为推动古代贵州乃至中国人类社会的文明进步和发展而载入史册。这里，笔者简略介绍水西历史上的“巾帼三杰”，以帮助读者进一步了解贵州水西史实。

贵州反元暴政的

彝族女英雄——奢节

奢节（1269-1303年），又名蛇节，彝名阿果舍矶，四川蔺州宣抚使扯勒彝奢氏之女，元代亦奚不薛军民总管府总管阿里之妻，人称“奢节夫人”。

元大德元年（1297），阿里卒，由奢节袭夫职。奢节文武兼备，在袭夫理政期间，勤于军政，宽赋爱民，扶持农牧，安定社会，深得百姓拥护。大德五年（1301），元廷派中书右承刘琛率湖广兵2万经贵州、云南远征“八百媳妇国（今泰国北部、缅甸东北部）”。刘琛因远征兵力不足、粮秣不济，在经贵州时，便“强行科夫，强括马匹，纵横肆恣，持威虐民。”元军进入亦奚不薛境内，要求亦奚不薛除统一支应元军一切开销外，额外加征金3000两、马3000匹、粮3000石，使水西不堪重负。

是年八月，奢节被迫率兵发动起义，与水东宋隆济一起并肩战斗。这一年，奢节和宋隆济合兵围攻顺元城（今贵阳），杀死知州张怀德。刘琛急率兵前往镇压，奢节亲自迎战刘琛，几次陷刘琛于绝境，所幸湖广行省平章政事、统兵刘国杰派增援兵至，使刘琛得以脱险。

起义消息传出后，云南、广西少数民族也纷纷起义响应，一时声威大振，全国震动。是年冬，元廷调集湖广、云南、四川三省兵3万余人和贵州思、播二州土兵1万人，由刘国杰率领进兵贵阳，但因山高坡陡、沟深林密，元军征讨失败。

次年三月，元廷宣布罢征“八百媳妇国”，并以“丧师辱国罪”处斩刘琛、答合带刺等人。此时，奢节并未松懈，一面整军待敌，一面联络乌撒（今威宁）、乌蒙、东川、芒部、武定、威楚、曲靖、蔺州、普安等土司共同抗击元军。元军统帅刘国杰采取封官赐爵、分化瓦解和各个击破的战略战术，分东、西两路夹击元亦奚不薛，奢节率部激战元军，杀得元军尸横遍野，元军元气大伤。义军获胜后，部分义军将领逐渐出现轻敌思想，导致被元军突袭受挫。此时，乌撒、乌蒙、威楚、曲靖等义军已基本被元军也速答儿镇压下去。后来奢节曾谋划与元兵展开多地决战，但因兵力不足，经大小40余战后，虽取得东路果珠（今黔西）战斗的胜利，但义军已伤亡严重。不久，西路阿苴（织金）、笮笼（水城）也相继失守，奢节只好退守暮窝（大方）、阿加砦等地。

大德七年（1303）春，刘国杰汇集陕西、云南元军夹击义军，暮窝、阿加砦陷落，奢节率剩余人马进入墨特川（今赫章），继续力战元军，终因众寡悬殊战败。因叛徒出卖，奢节和宋隆济相继被俘英勇就义。此次起义为贵州人民斗争史写下了光辉的一页，奢节也成为贵州人民心中永远的英雄。在黔西市水西公园内有奢节的衣冠冢，被人们尊称为“烈姬冢”。

中国古代杰出的

彝族女政治家——奢香

奢香（1358-1396年），彝名舍兹、朴娄奢恒，诰封“顺德夫人”，人称“奢香夫人”，元末明初人，四川永宁宣抚使扯勒彝奢氏之女，中国古代杰出的彝族女政治家，是中国历史上为维护地方民族团结和国家统一建立了不朽功绩的一位巾帼英雄。

奢香自幼聪敏，笃学好思。明洪武八年（1375），奢香嫁与贵州宣慰使陇赞·霭翠为妻，人称奢香夫人。奢香因常辅佐丈夫处理政事，逐渐增长了摄政的政治才能。

洪武十四年（1381），陇赞·蔼翠病逝，奢香替年幼的儿子摄政。其爱民如子，受到水西人民的爱戴，虽是摄政，人们却都尊称她为“苴慕（君长）”。奢香摄政期间，正值朱元璋派傅友德为大将军、沐英和蓝玉为副将率30万大军，征讨盘踞云贵的元梁王巴匝剌瓦尔密残余势力。巴匝剌瓦尔密与乌撒、芒部等地的彝族土司勾结，企图阻止明军入滇。奢香审时度势，积极献粮通道支持明军，并亲赴乌撒、芒部等地劝说开导不与明军作对，使明军顺利平定云贵，促进了国家的统一。

洪武十七年（1384），驻贵州都指挥马烨由于对西南少数民族的歧视，把奢香视为“鬼方蛮女”，尤其对奢香摄政贵州宣慰使更是不满。马烨骄纵蛮横，草菅杀戮彝族人民，强迫奢香交纳赋税。这一年贵州正遭大旱，田地颗粒无收，人民生活极其艰难。奢香多次上书马烨，马烨不仅不予以解决，反而以奢香抗税为借口把奢香抓到贵阳，令手下裸辱、鞭笞奢香，企图激反奢香以便加兵剿灭水西。马烨的恶行，激起了水西四十八部头目的无比愤恨，各部头目集结兵丁，等待奢香下令。战事一触即发，奢香深明大义，向各部头目表明不能造反的态度，当众揭露马烨欲逼水西反叛好加以剿灭的恶毒用心，要大家各自带回兵马，不允许乱动。各部头目明白此理后，都佩服奢香的智慧，表示听从奢香的安排，避免了一场殃及贵州各族人民的战祸。同年，奢香经贵州宣慰副使宋钦之妻刘淑贞的引荐，进京师亲自向朱元璋陈述了马烨欲逼反水西的真相。朱元璋听完奢香的控告，遂问奢香：“汝以何报答？”奢香发誓说：“愿令子孙世世不敢生事”，并表示“愿意刊山凿险、开置驿道”以报皇上洪恩。朱元璋大喜，封奢香为“顺德夫人”，并赏赐金银和丝织品等物。不久，马烨被朱元璋召回京师治罪。

奢香回来后，以贵州宣慰使身份，号召贵州各土司并亲自率领开置了以偏桥（今施秉县境内）为起点的两条驿道：一条向西，经贵阳、乌撒至乌蒙；一条向北，经草塘（今瓮安县境内）至容山（今湄潭县境内），并在西驿道的贵州境内设置龙场、陆广、谷里、水西、奢香、金鸡、阁鸦、归化、365体育app安装_beat365体育亚洲入口_bt365网站等9个驿站。奢香还广办学校，招纳文士，培养各族子弟；以能工巧匠，传授耕织技术，开置农田，发展生产；积极倡导彝汉融合，和睦相处，安居乐业。奢香的功绩，促进了贵州与外地的交往，推动了贵州经济社会发展和文化交流，维护了地方社会稳定，促进了各民族之间的团结。朱元璋曾说“奢香归附，胜得十万雄兵”，这是对奢香的高度肯定和赞扬。

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清初助康熙平吴三桂的

彝族女英雄——禄天香

禄天香为乌蒙土司禄氏之女，水西宣慰使安坤之妻，末代水西宣慰使安胜祖之母。“柔远夫人”是禄天香建功于大清后，康熙皇帝给予她的诰封。

清顺治十五年（1658），吴三桂率清军30万进攻云南。吴三桂在经过贵州水西境内时，水西宣慰使安坤内附。顺治十六年（1659），安坤被顺治帝封为贵州宣慰司宣慰使。吴三桂进入云南后，势力坐大，野心萌发。水西之地位处川滇黔边要冲、扼滇控蜀。吴三桂知道水西“在滇为咽喉，在蜀为门户，若于黔则为腹心之蛊毒也”的战略地位，于是欲找机会控制水西。一次，吴三桂到水西做客，安坤热情接待吴三桂。吴三桂看到安坤的爱妾陇氏“颇有姿色，美而体香”，便多次向安坤索取陇氏，安坤未洞察到吴三桂的真正意图和水西将面临的危机，拒绝了吴三桂，这样让吴三桂灭水西找到了一个借口。还有，安坤与南明的皮熊等抗清义士有往来，更是让吴三桂求之不得。

康熙四年（1665），吴三桂借口安坤造反得康熙允准，与四川总兵刘之复、贵州提督李本深合兵，开始对水西进行征剿，这就是发生在西南地区清初历史上的一次大战役“吴王剿水西”，此次战役使水西遭受了重大灾难。是年三月，安坤为了反抗吴三桂，率水西兵10万人与吴三桂兵

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吴三桂打败安坤，开始对水西进行长达三年的悲惨屠杀，“凡经过处步步肃清”“以炮击之，焚其村寨，掠掳烧杀”。当时，清政府也感慨“水西剿绝，无可迫征”，在吴军被康熙剿灭后的很长时间里，对水西实行免赋。

安坤遭受大难后，其活下来的亲人、部属继续抗争。曾让吴三桂垂涎欲滴的安坤美妾陇氏，带领余部躲进深山，不时打击吴军。后来，陇氏在一次战斗中遭埋伏遇难。

禄天香带领安胜祖先逃回乌蒙娘家避难，在乌蒙武土山谷中忍辱负重、卧薪尝胆八年，苦撑待变。

康熙十二年（1673）十一月，吴三桂反清，康熙开始了长达8年的平吴战争。禄天香带领安胜祖和将军阿武出山，离开乌蒙来到乌撒韭菜坪，以韭菜坪为根据地，招兵买马，找回水西旧部，联络乌蒙山区各彝族土司、土酋，协助康熙平吴的清军在敌后展开游击战。禄天香深怀大恨，作战勇猛，战果累累。清军与吴军在凤凰山决战时，吴军以优势兵力围困清兵。禄天香带兵抵进吴军，在离吴军阵地咫尺的羊庙大山，指挥部属拼死与吴军作战，助清军一举打败了吴军。

康熙二十五年（1686），禄天香因助康熙平吴有功，被康熙诰封“柔远夫人”，安胜祖也得以恢复和继承水西宣慰使之职。禄天香是贵州古代爱国彝族女英雄，事迹至今在云、贵、川三省边区流传。（作者系七星关区史志办原主任）